Personas que se retiran del mundo y viven en sus mentes. Pueden ser sabios, inteligentes y versados o abstractos, avaros y esquizoides.
Los Cincos, Seis y Sietes comparten un trasfondo común de
miedo y forman otro trío. A diferencia de los Dos, Tres y Cuatros,
los Cincos, Seis y Sietes no se confunden acerca de quiénes
son ni cómo se sienten. Ellos, en lugar de eso, tienden a anticipar
de manera inconsciente los peligros de la vida, y es habitual
en ellos que reaccionen desde el fundamento emocional del miedo.
Los Cincos, Seises y Sietes generalmente son pensadores quienes viven más en sus cabezas que en sus cuerpos. Se esfuerzan
por tomar acción, afirmando sus voluntades y manejando la energía.
Los miedos del Cinco son específicamente sociales; las personas
con este estilo habitualmente se mantienen en guardia contra ser
invadidos o engullidos por otros. Este es el estilo más
explícitamente asocial del Eneagrama. Cuando los Cinco están a la defensiva, pueden retirarse y ponerse hostiles como
una forma de manejar su hipersensibilidad
a los demás. Generalmente temen las relaciones íntimas
dado que estas pueden conducirlos a sentirse agobiados,
sofocados o engentados.
Los Cincos viven en sus mentes, en
contraste con los Cuatros que habitan sus imaginaciones emocionales.
Las personas con este estilo tiene capacidades bien desarrolladas
para analizar y sintetizar el conocimiento.
Pueden ser perceptivos, sabios y objetivos,
capaces de quedarse centrados y analíticos cuando alrededor suyo otros están desconcertados o aterrados.
Los Cincos en su mejor estado normalmente mantienen un equilibrio
entre actuar recíprocamente con el mundo y retirarse de él.
Este estilo se asocia con frecuencia con la sabiduría
y, a veces, al genio intelectual.
Los Cincos sanos de manera activa ofrecen al mundo
el fruto de su conocimiento, a menudo a través de la enseñanza
y la escritura. Pero, sea lo que sea que realicen, los Cincos sanos
buscan que su talento para aumentar conocimiento cuente para algo
más allá de ellos. Los Cincos pueden ser idealistas
y a veces contribuir valientemente al bienestar social.
Las personas sanas con este estilo también practican lo que
los Budistas llaman el no-apego, una actitud caracterizada
por una mezcla igual de desapego y compasión.
Dentro de esta postura los Cincos puede jugar el juego de la vida
sin apegarse demasiado a los resultados y, como amigos, pueden estar
capacitados para entender tu punto de vista tanto como el suyo. Son
simpáticos y de buen corazón lo mismo que capaces de
ver los eventos desde una perspectiva distante y evitar ponerse personalmente
perturbados.
Cuando los Cincos son menos sanos, caen del no-apego en la disociación, el estado interno de separarse de los sentimientos.
Pueden estar hiper-conscientes de
las demandas del mundo, y aun así responder pasivamente retirándose.
La mayoría de la gente externa ve la capacidad del Cinco de
retirarse como un tipo de independencia. También
es una defensa; los Cinco están creando un fuerte límite asocial para
compensarse por ser demasiados sensibles en primer instancia.
Partirse a sí mismos se vuelve entonces un hábito defensivo.
La idea es: Si sólo pudiera aprender
a vivir con menos, podría evitar la influencia ajena.
Esto los lleva a una tendencia a acumular,
para salvar lo poco que tienen con
la idea de necesitar lo menos posible
de los demás. Los Cincos pueden acumular tiempo, dinero,
espacio, tierra, información o disponibilidad emocional.
No importa lo que se acumula, el patrón es el mismo; los Cincos
intentan protegerse contra la inundación apilando provisiones
en alguna isla interna seca.
Los Cincos enfermos también permanecen distantes de sus propias emociones viviendo en un mundo de información e ideas. Sin embargo, cuanto más se dividen, mayormente luchan con sus sentimientos de vacío, soledad y necesidad compulsiva. Es como tratar de hablarte a ti mismo a causa de estar hambriento. En esta fase, un Cinco puede ser torpe para saber cómo se siente dado que logra alcanzar sus sentimientos sólo a través de una sucesión muy larga de pensamientos. Los Cincos enfermos rinden culto a los dioses de la razón e intentan mirar de lejos a sus propias emociones. Esto también puede convertirse en una actitud de superioridad / arrogancia hacia otras personas.
Cuando los Cincos están muy enfermos, pueden volverse esquizoides e imprevisibles, incluso como si las partes disociadas de ellos se dieran vuelta y se expresaran. Pueden proyectar un halo ausente, vagamente asustados o pueden ser manifiestamente asociales. Los Cincos pueden, por ejemplo, sentarse a lo largo de una fiesta y no hablar con nadie pero, más tarde, reportar haber tenido un buen momento. O podría ser que inconscientemente aparten a otros con un comentario burlón y despreciable y la agresión imprevisible. El hábito de disociarse de sus emociones puede llegar a desarrollarse tanto que los Cincos muy enfermos pueden perder contacto con la realidad, desarrollando fobias raras hacia objetos invisibles como los gérmenes, y ser propensos a las alucinaciones. Los episodios agresivos también son posibles, seguidos por explosiones de paranoia aguda.
| Centro: | Pensamiento |
| Pasión: | Avaricia |
| Fijación: | Mezquindad |
| Visión de sí mismo: | "Yo sé más" |
| Estructura de temor (lo que evita): | Vacío |
| Estructura de deseo: | Sentirse lleno, saberlo todo |
| Trampa o justificación: | Conocimiento |
| Otros descriptores: | Retención, no dar, desapego, miedo a ser engullido, autonomía, evitación de la expresión de sentimientos, aplazamiento de la acción, excesiva reserva, orientación al conocimiento, sentimiento de vacío, culpa, fuerte superego, negativismo, hipersensibilidad. |
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