La clarificación de la personalidad,
segunda parte

por A.H. Almaas

Tomado de http://www.ridhwan.org el 10 de octubre de 2003.
Traducción al castellano de Carmen Marcos, y Jorge Mendoza, para la comunidad ENEAGRAMA 2001

Copyright © 1997 A-Hameed Ali

Hay, de hecho, dos maneras de trabajar en la personalidad: una de ellas es viendo la personalidad y de esta forma separándose de ella, lo cual se denomina des-identificación. El otro método involucra sumergirse completamente en la personalidad. En el estado de auto-realización basada en la des-identificación y separación del ego, la personalidad no está madura e integrada con la Esencia; no ha sido clarificada completamente. La personalidad simplemente a sido puesta a un lado, no trabajada y transformada.

Usando el segundo método, necesitamos comprender más profundamente lo que significa inmersión o sumergirse en la personalidad. Hay una voluntad de, clara y completamente, experimentar la personalidad misma sin resistencia, sin intentar escaparle o "trascenderla". En este proceso tú tienes que ser la personalidad misma, personificarla totalmente. Tú ves, concibes y tienes la experiencia de ti mismo en acción como la personalidad. Debes experimentar por ti mismo que: "Yo soy la personalidad completamente, Yo soy eso y mi propio movimiento es el sufrimiento". Esto debe suceder plenamente, no por la des-identificación -mirando desde arriba y siendo testigo- sino siendo la personalidad por completo. La experiencia debe ser sensual, física e intuitiva. No es una reflexión o pensamiento. Esto es percepción directa más allá de la mente discursiva.

En este punto, podemos ver la importancia de clarificar los asuntos personales. Es difícil ver la actividad del ego en conjunto cuando estás identificado con una sola parte de la personalidad la cual está enganchada en conflictos inconscientes. En esta condición eres controlado por algún aspecto inconsciente que te mantiene atascado en la actividad del ego sin que te percates de ello. Cuando los temas son clarificados, es más sencillo darse cuenta del movimiento mismo, de las ruedas en acción -no de lo que está siendo batido sino de la agitación en sí misma. Cuando te das cuenta que tú eres la maquina en acción y estás completamente convencido que la actividad misma es lo que está batiendo y agitando los problemas, sólo entonces es posible parar las ruedas. Cuando las ruedas paran y no hay actividad, tampoco hay defensividad. No te defiendes a ti mismo de ninguna manera porque, como hemos visto, la base misma de la actividad de la personalidad es la defensa. Cuando la actividad cesa, reconoces que casi todos tus pensamientos, deseos y esfuerzos son resistencias y a lo que has querido oponer resistencia es al momento presente, el ahora.

Comprendes que el "aquí y ahora" y la presencia son tu Ser. Y comienzas a experimentar la presencia del Ser Supremo como tú, como a ti mismo, en este momento. La experiencia te habilita para ver que la actividad de oponer resistencia al momento presente es exactamente lo que te ha estado separando de Ser. Cuando hay actividad del ego, puedes tener la sensación de tu ser, pero tú estás en otra parte. Cuando las ruedas giran, ellas están alejando a quien realmente eres, separándote de tu Ser. Esta separación es también lo que hace a la personalidad sentirse perpetuamente deficiente.

En el mismo momento que te das cuenta del circulo vicioso de la actividad de la defensa, verás claramente que lo que has estado rechazando es a ti mismo, y que el rechazo es inútil e innecesario. Entonces te relajarás y te detendrás. La completa percepción de este ciclo es la detención de las ruedas. Entonces la personalidad es disuelta por la claridad. Hay claridad porque no hay movimiento en la personalidad que la separe del Ser.

Como puedes ver, esta comprensión llega sólo con una gran cantidad de trabajo. Toma mucho tiempo llegar al punto de ver la actividad del ego en su totalidad. Experimentarlo y verlo directamente y no desde la perspectiva de la des-identificación o trascendencia, se hace posible gracias a una penetrante exploración del territorio de la personalidad desde su interior. Esta experiencia de Ser depende de muchos tipos de realizaciones, entendiendo asuntos y temas inconscientes, y la expansión hacia el Ser. Cuando estás trabajando en un asunto en particular verás una parte de esta suprema realidad, pero trabajando en todos los asuntos simultáneamente hace posible verlo en su totalidad.

Debes ver la totalidad de tu personalidad en el presente -todos los pensamientos, deseos, sentimientos y sueños, que forman un continuo con tu pasado. También podrás ver a tu personalidad, en todo momento en conjunto con la estructura social a tu alrededor, en tus relaciones, la influencia de tu sociedad sobre tu personalidad y así sucesivamente. Verás que la actividad de tu ego es lo que te conecta con la red social de la personalidad haciéndote vulnerable a las variadas influencias externas que oscurecen la verdad de quién eres, y cuál es la realidad. Cuando ves esto completamente, es posible que el movimiento interno -que te conecta con el resto de la sociedad- cese. Cuando se detiene, te purificas, clarificas tu personalidad, alma sin la estructura del ego. Esto clarifica y sana la fragmentación de tu Ser. La división simplemente no está allí, en ese instante ves como tú y la realidad suprema son una. Por primera vez, puedes percibir la substancia real de la personalidad sin el pasado. La base de la personalidad, el principio subyacente y que hace posible que tú seas una persona, la cosa que has rechazado todo este tiempo, es nada más ni nada menos que la suprema realidad en persona. La sustancia real de la personalidad es en ultima instancia la sustancia que yo llamo la Perla Suprema, o la persona suprema: presencia pura personal sin cualidades. Simplemente es Ser, puro y simple, pero manifestado en forma humana. Cuando la personalidad es completamente clarificada y aun así sientes que eres una persona, la personalidad no desaparece; es ahora la suprema persona, la verdadera persona. Esta es una realidad sublime que existe como tú, el individuo humano.

Aquí, la suprema realidad es vista como la realidad personal, no sólo como la realidad Suprema objetiva e impersonal, la cual también existe. Después de la realización del Ser Supremo, hay un proceso posterior el cual es esta unificación, finalmente la fusión de la personalidad con la suprema realidad. Viene a ser lo mismo que la completa comprensión y clarificación de la personalidad. Reconoces que eres lo más real que una persona puede llegar a ser, la persona suprema. Alguna personas llaman a este estado de ser el Hijo de Dios, porque está relacionado a lo que Cristo declaraba cuando decía, "El Padre y Yo somos uno". El proceso de clarificación -el cual es la clarificación del alma- es el desarrollo de la Esencia Personal, lo que denominamos la Perla de Incalculable Valor. El desarrollo de la Perla es un proceso el cual se mueve constantemente hacia más y más clarificación hasta que se convierte en la Suprema Esencia Personal.

Cada estado esencial ha sido personalizado mientras que la personalidad ha sido clarificada, a la vez que cada aspecto esencial a llegado a formar parte de ti. Tú mismo te conviertes en la realidad esencial personal, y así, esta realidad puede ser integrada al nivel de la Perla. Cuando experimentas Compasión, te vuelves Compasión. "Yo, personalmente, soy la Compasión, soy el Valor, soy la Verdad" Cuando es tuyo, dejas de experimentarlo, sabes que lo eres. La personalidad se convierte en algo tan permeable que está totalmente fusionada con ese aspecto. Esto es lo que yo llamo la personalización del estado esencial. Mientras los aspectos esenciales son Compasión Personalizada, Amor Fusionador, Voluntad, Paz, Valor, Identidad (y otros) -alcanzarás una más ilimitada y profunda personalización la cual es la personalización de lo Supremo.

La sorpresa es que esto es lo que has sido todo el tiempo. Nunca ha sido de otro modo. Siempre has sido la persona suprema todo el tiempo, en tu misma sustancia. Es por ello que siempre te has identificado con ello, es por ello que no te puedes des-identificar de ello: eres tú. ¿Cómo podrías des-identificarte de eso? ¿Cómo puedes deshacerte de eso? Finalmente eso eres tú. Vemos, entonces, que tratar de des-identificarte de la personalidad y vivir desde una identidad trascendida es dejar el piso firme de la realidad de que nunca has estado realmente separado de la personalidad.

Realizas, entonces, que la personalidad, purificada y clarificada, que es lo que llamo la suprema persona, es simplemente una claridad. Te experimentas a ti mismo como la claridad. No es simplemente que tu mente está clara; todo tú eres una claridad, una absoluta apertura y claridad, completamente luz y ligera. Cuando todas las impurezas se van, permaneces con una liviandad, luminosidad y apertura. Pero es una apertura personal, una persona que es libertad. No eres una persona libre, eres una persona quien es la libertad. Es una completa libertad personal. Cuando el pasado es digerido y eliminado, esa libertad personal se mantiene como la libertad de lo personal Supremo, o eterna persona. Eres una especie de transparencia personal de esencia pura. Un cuerpo de luz clara.

La suprema persona es eterna por aquello de que te puedes experimentar a ti mismo, personalmente como sin tiempo. Cuando te vuelves Uno, cuando la personalidad está clarificada y unificada, sentirás que es una eterna unidad fuera del tiempo. No tiene nada que hacer en el tiempo. Algunas personas dicen que el Ser realmente no existe; y en este nivel, se siente como una especie de vacío, una nada. Este es el resultado de su luminosidad. No es sólo cuestión de ausencia de gravedad. Se siente como gravedad vacía. Sencillamente te iluminas; estas pleno de alegría. Lleno de alegría personal, felicidad personal. Finalmente, tú eres Tú, completamente; pero, aquello que eres es la realidad suprema misma, o la personalización de la suprema realidad. No es exactamente una no-existencia; se siente como nada pero es una nada sustancial la cual es una presencia esencial sin cualidades.

Cuando te conviertes en tu ser, eres clarificado y tu acción se convierte en amor en vez de actividad frustrada del ego. La acción de tu verdadera personalidad es un flujo de amor que realmente ha sido desde el principio la base del proceso entero. Te das cuenta que el flujo de amor no comienza con esta nueva experiencia de integración, ha estado presente durante todo el proceso. Entiendes que aún la actividad del ego, la cual creaba resistencias y sufrimiento, estaba basada en sus principios por amor y compasión por ti mismo y los demás.

Todo ese esfuerzo por ser una persona ha sido el resultado del desarrollo impulsado por la persona suprema, estuvieses o no consciente del impulso. Pero casi siempre malentendías este impulso. Pensabas que tenias que ser esta o aquella persona. Es por ello que te habías estado resistiendo y rechazando. Quieres protegerte a ti mismo, y este deseo es motivado por amor. A veces has opuesto resistencia para proteger a otra gente, como tus padres; has hecho esto porque les amas. Pero nos olvidamos de este amor original; la acumulación del pasado nos ciega a nuestras motivaciones originales. Es por esto que necesitas entender las capas acumuladas de tus reacciones, hasta que llegues a lo que está en lo profundo. Sólo entonces podrás entender el impulso inicial de resistencia, el cual es amor. Sólo entonces cuando percibas el amor conectándolo todo, te darás cuenta que no has sido eliminado o reemplazado por la Esencia, si no que tú y la Esencia son uno. La Dualidad nunca existió. Sólo había ignorancia y acumulación de experiencia sin digerir.

Cuando ves esta unidad y entiendes que siempre ha estado ahí, entenderás el significado de Ridhwan, el nombre de nuestra escuela. En Árabe, ridhwan significa totalmente satisfecho, satisfaciendo, lleno, llenando, contento, contentando. Tú estas personalmente e impersonalmente lleno, objetivamente pleno para ti mismo y los demás. Tu historia y la historia de cada uno de los seres humanos tiene pleno sentido a la luz de esta unidad que conecta toda experiencia. Sin este entendimiento de unidad, las preguntas de tu mente están aun sin respuestas. Mucha gente dice (y es verdad en algunos estados de realización) que las preguntas no son respondidas; las preguntas simplemente dejar de existir. En este estado de personificación, sin embargo; todas las preguntas, inclusive las mentales, son respondidas. Ellas deben ser respondidas, para que tú estés completamente satisfecho y pleno. Tu mente misma esta plena de ridhwan. Todo tú, no sólo un aspecto de ti está satisfecho. Todo tú estás completo. No hay dualidad. Todo en ti debe ser satisfecho: tu mente, tu cuerpo, tu personalidad -cada aspecto tuyo. Todo ello debe ser integrado, no desechado.

Esto es a lo que yo llamo, la identidad integrada. Personalidad, Esencia, Suprema, cuerpo, mente son todos una identidad operando sin fragmentación. Entonces eres sencillamente simple. No eres alguien que trabaja sobre sí mismo. Eres alguien que simplemente vive. Haces lo que haces sin sentir que hay algo malo en ti, que alguna parte de ti necesita ser rechazada. No puede ser que una parte de ti trabaje sobre otra parte de ti. Eso es artificial. ¿Te puedes imaginar a un tigre trabajando sobre si mismo? ¡Pero bueno! El tigre es un ser integrado. Los seres humanos integrados tampoco trabajan sobre si mismos. Sería tan ridículo como pensar que tu perro está meditando, tratando de entender su personalidad. ¿No te suena ridículo? No existes como un conjunto de cosas diferentes. Tu mente hace estas separaciones, y elabora situaciones para que una parte esté siempre en conflicto con otra parte. Pero cuando estás unificado, ves como tus sistemas funcionan naturalmente -lo que ha de ser digerido será digerido; lo que ha de ser eliminado será eliminado. Cuando esto sucede naturalmente, no hay desarmonía. Esto es salud, es lo normal, el estado natural para el ser humano. En estado de salud no piensas sobre tu salud. No permaneces pensando en ello. Todo está bien. Es lo mismo cuando estás completamente integrado, no piensas en ti mismo. Sólo vives de una manera saludable.

Esta comprensión es la síntesis de todo nuestro trabajo hasta ahora. ¿A dónde nos ha ido conduciendo? ¿Cuál es el hilo? Estamos tratando de ver el hilo conductor que lo conecta todo, el hilo de la clarificación de la personalidad. Este es un buen momento para hablar explícitamente sobre este proceso, para que te des cuenta que la personalidad no es la culpable. La personalidad no es algo a ser eliminado. Está simplemente llena de miedo porque no conoce su verdadera naturaleza. La personalidad necesita ser completa y exhaustivamente entendida y apreciada. Sólo con ese amor compasivo, aceptante y objetivo es posible entender la verdadera realidad de la personalidad.

Con la clarificación viene este entendimiento, y es entonces que tu corazón se nutre totalmente. Con la plenitud en el corazón, el amor puede fluir. El corazón está completamente satisfecho -la máxima "beber y comer hasta al corazón satisfacer"- El corazón se vuelca, y no es nada de que jactarse. Tú no piensas al respecto; es espontáneo y natural. Si eres verdaderamente una persona normal y ordinaria, viviendo tu vida de una manera saludable, no puedes evitar ser amorosa; esa amorosidad es la fuente de, y la motivación para tu acción.

Vives en alegría y te relacionas a través del amor, porque no estás tomando acciones que son divisorias. Entonces lo que se veía inicialmente como opaco, oscuro y denso, se convierte en luz, claridad y sin tiempo. Aceptando y entendiendo la personalidad, a través de este proceso de clarificación, aprendes que entenderte a ti mismo te permite amarte a ti mismo.

Aquello que experimentamos como personalidad en sus inicios, y por mucho tiempo en el camino, es de hecho, nada más y nada menos que el alma. La personalidad es nuestra alma, pero nuestra alma impregnada y moldeada por experiencias del pasado. Nuestras experiencias pasadas moldean y forman nuestra experiencia de nosotros mismos y de nuestra alma consciente y dinámica y, oscurecen su verdadera naturaleza al permanecer como objetos residuales en nuestra verdadera naturaleza. Estos residuos son las auto-imágenes, las relaciones objétales internalizadas, las reacciones, los sentimientos reprimidos, memorias y los variados mecanismos de defensa que usamos para protegernos a nosotros mismos. El proceso de clarificación es básicamente la disolución de estos residuos a la luz de la comprensión. De esta forma, la personalidad se revela a sí misma como el alma en desarrollo hacia la individuación. El alma se desarrolla hacia la Suprema Perla de Incalculable Valor, la cual es la individuación del Ser. Esto es, la encarnación del Ser.

<<Primera parte

Adaptado del Libro Cuatro Corazón de Diamante Adapted from Diamond Heart, Book Four (Subheadings have been added) Copyright © 1997 A-Hameed Ali